Creación. Escribe un artículo.

El orgullo falso de nuestro país


Es de gran importancia mencionar, que en nuestro país, el fútbol se convierte en el principal deporte. Aquí en nuestra patria, donde dicha actividad es uno de los principales temas de diversión. No existe genero de entretenimiento que nos falte, al cual nos acomodamos indudablemente.
-¿Qué lugar es éste?- me comentaba un extranjero llamado Eberardo, proveniente de Vietnam. Allí, donde la miseria te corroe por dentro.
-Mucho trabajáis - decía él, que observa un país lleno de riquezas. Pero en verdad, la patria crecida es la que se aprovecha de los países más pobres.
-Pasado un poco el rato, me preguntó, él que era un aficionado al deporte, audaz y fuerte en actividades físicas.- ¿grandes torneos de juegos habrá?
-No,- le decía yo
-¿No gusta la gente del ejercicio?
-La gente, se acomoda a las nuevas tecnologías, y rápidamente se olvidan de la importancia del ejercicio físico. Aunque sí, les hes de gran placer sentarse y contemplar durante horas,como juegan un equipo de personas, al fútbol.
-Iremos pues ha ver un partido futbolístico.
-Pero habrá juegos de mil suertes diferentes, como en todo el mundo... habrá baloncesto, ciclismo, moto Gp... pero en uno solo se centra la importancia.
-No hay nada para el público: el público no juega. Es de ver la cara de los extranjeros cuando se les dice francamente que el público español, no siente la necesidad interior de divertirse. Creía mi Eberardo, que los estaba yo vacilando, y con rostro desconfiado me, dijo: 
-Iremos pues a ver fútbol, al estadio de Balaidos.


-Pero señor mío- le interrumpí yo-. Hoy nadie juega en Balaidos.
-Pues iremos, a un bar.
-Nada más cierto, sin embargo, que este tirstísimo retrato de nuestras costumbres. Donde la diversión de las gentes, se centra en tres o cuatro bares de cualquier calle de Vigo. Apilándose la muchedumbre, por ver el falso orgullo de nuestro país.
-Aparecimos pues, en un bar de Corujo, con un nombre muy peculiar, Agacha a Testa. Creíamos haber aberiguado tal nombre, cuando Eberardo, iniciándose a entrar por la puerta principal, golpeándose inevitablemente, con el techo. Reía yo, con gran ímpetu, pero corté mi risa, al ver que Eberardo me miraba con despreció.
-Hay de aquellos! que les entra la risa impetuosa. Que estando en dicha situación, puede ser incluso trágico, y malévolo para otros. Que nosotros, creemos no hacer ningún daño.
-Lindo Bar: es preciso observar otros locales antes de meterse en tal osadía. Pero este parecía ser el mejor, aun siendo así, la gente se apilaba, se gritaban, se reían, se peleaban... 
-Realmente hubimos de confesar que Agacha a Testa es la mejor, en comparación con los demás.
-Empezó así el partido, cuando Eberardo me preguntó.- es esto realmente la pasión por el deporte?
-Sí- le contesté yo. 
-La gente, se ilusiona con el orgullo falso de nuestro país, al que le suelen llamar fútbol. Piensan que por ser mejores en tal deporte, somos superiores a cualquier país en: desarrollo, política... Muy equivocados estamos pues. Con tal pensamiento solo nos hundimos, e nuestras propias ideas y orgullo.
-Pasado un largo rato, el Celta había metido su primer gol. La gente se alborotaba, gritaba se estremecían de alegría. Eberardo, se limitaba a ver la situación, con extraña lejanía.
-Creía yo, pues, que el vietnamita se encontraba un poco desilusionado, al llegar a España, con la motivación de aprender nuestros deportes, y simplemente observar el panorama de tensión futbolística que se respiraba.
-Al cabo de quince minutos, y ya comenzada la segunda parte del partido. El Deportivo había metido su gol primerizo, el cual, el Celta intentaba evitarlo desarraigadamente.
-En el bar, se holló un gran conjunto de alborotos de gritos y enfados. Eberardo ya cansado, de la situación me dijo- vamonos de tal alboroto!
-Salimos pues, y no dirigimos a casa, ya anochecido.
-Llegando me puse, a pensar sobre lo ocurrido. I exclamé con rabia: que vergüenza! que osadía! que injuria! que discordia! que alboroto!. Que esperamos pues de tal deporte? no conseguiremos nada, no consiguiéremos ser mas grande, no conseguirnos ser más fuertes. La sociedad estará satisfecha con tal orgullo! simplemente nos lleva a una falsa alegría. 

  
    

Actualidad de los artículos de Larra

Larra, influenciado por Azorín
Larra es el primero de los clásicos contemporáneos españoles. Su costumbrismo, y la concentración en los rasgos esenciales, muestra un aire actualizado. Azorín, al que Larra lo considero guía en su juventud, dado que compartían inquietudes por la sociedad, política... Fígaro (seudónimo de Larra), tomaría a Azorín como su trayectoria inicial, aunque carecía de gran fuerza creador y de conocimientos.


Siglo XXI
Larra, aunque contiene grande rasgos contemporáneos, es muy poco leído en la actualidad. Influencia: 
1- La prosa del poeta, y su ideario no son practicados en la actualidad
2- Su ironía, y sus impulsivas ideas, se pueden ver presentes en las generaciones del día
3-  El sentimiento nacional de Fígaro, muestra un linea entre la sensibilidad de los conjuntos de jóvenes del presente.
5- Los diferentes temas que trata Larra, como: la ausencia de voluntad, los vicios sociales, el desarraigo de la vida, la injusticia social... Marcan, indudablemente, el progreso de nuestro país, y también de la sociedad, con respecto del siglo XIX.
6- Los diferentes echos históricos , y también los cambios sociales de aquella época, marcaron en Larra su finalidad política, y su visión de la sociedad. Esto influye en los jóvenes de la actualidad, que muestran una actividad constante, para mantener el sistema democrático que deseaba Larra.
7- El país, marcado por la poca unidad, o por ninguna, se muestra continuamente en Larra. El cual muestra una visión de la sociedad sumergida en el consumismo, y con carencia del patriotismo. Lo cual muestra una parte de la sociedad del momento.

Un reo de muerte

Señala la estructura del artículo. Comenta las partes en que se divide y cómo se relacionan unas con otras
Como muchos otros artículos de Larra, este se vuelve a dividir en: introducción, desarrollo y conclusión
Introducción: Larra empieza hablando del teatro, que lo relaciona con los hombres con los reyes,  y se mezcla con la política que la comienza a criticar.
Desarrollo: Larra lo que hace es criticar la política y la religión, entorno al tema de la pena de muerte, él va en contra de ese tipo de castigos que hacen en la época española. También lo que hace es criticar la relación de la iglesia con este tema, ya que no le sirve de nada para el acusado, ya que no puede huir.
Conclusión: En el ultimo hace una reflexión de lo echos ocurridos, criticando a la sociedad, a las costumbres...


Primero Larra relaciona el teatro con los hombres y los reyes, y acto seguido, los vuelve a mezclar con la política. Después, comienza el desarrollo, donde sigue criticando a la política y también introduce una critica sobre la religión, y por ultimo en la conclusión relaciona los echos ocurridos, con su critica a la sociedad y costumbres.


 Determina el tema central del artículo y enumera los subtemas que aparecen
Tema principal: La critica a la pena capital.
Subtemas: Critica al teatro, a los hombres, a la política, a la religión, a la época española de ese momento, a la iglesia, a la sociedad y a las costumbres. 


¿Qué piensa Larra sobre la pena capital, vigente en su tiempo?
Larra se manifiesta continuamente en contra a la pena de muerte. hace una critica a la pena de muerte, que la caracteriza por ir en contra de los derechos, por ser una salvajada... También critica a la pena de muerte porque los acusados recurren en el ultimo momento a su religión, la cual ya no les valdrá de nada porque no le había hecho caso hasta llegar el momento de la muerte, critica a la sociedad relacionándola con la pena de muerte porque dicen del acusado que es un animal, que se lo tiene merecido... sin saber que delito a cometido tan siquiera. 


Explica bajo qué etiqueta clasificarías el artículo: ¿análisis ensayístico o anécdota costumbrista?

Yo creo que es costumbrista, porque como ya dije en el castellano viejo, Larra  analiza continuamente los usos y costumbres sociales sin analizarlos ni interpretarlos, aparte hace uso de palabras vulgares.


¿En cuántos países está hoy en vigor la pena de muerte para algún delito? Incluye en el blog un mapa en que aparezcan esos países

Uso de penas de muerte en el mundo (2009):     Abolida     Suprimida para los crímenes no cometidos en circunstancias excepcionales (como los cometidos en tiempo de guerra)     Contemplada como una sanción penal, pero suprimida en la práctica     Contemplada como una sanción penal, aún aplicada

Musulmanes.- Arabia Saudita, Egipto, Irán (donde se condena la homosexualidad con pena de muerte), Irak, Pakistán, Siria y Yemen.
Paises de oriente.- China, Japón, Corea del Norte, Mongolia, Indonesia, Singapur, Malasia y Vietnam.
Africa.- Bahréin, Botswana, Somalia y Uganda.
America.- Estados Unidos y Guatemala.

Yo quiero ser cómico

Empezaremos por el resumen del relato:
Un muchacho joven se presenta en casa de Fígaro con el propósito de ser cómico y dedicarse al teatro. Le pide a Larra que lo recomiende como buen actor al Ayuntamiento.
Fígaro le hace unas cuantas preguntas al joven de gramática, latín, poetas clásicos, historia..., pero el joven no sabe casi nada sobre estos temas. Pero, está decidido a ser cómico, Fígaro  sabe que no tiene muchos conocimientos teatrales, pero le pone mucho trabajo en conseguir el objetivo. Parece que el joven cree que para ser actor solo hace falta saber actuar, no hace falta ni saber memorizar los textos.. 
Finalmente, Fígaro dice que lo acepta y lo recomendará como buen cómico. Pero realmente sabe que no sirve para el oficio por su poca profesionalidad y su poco entendimiento sobre el teatro.


Larra Crítica  los actores teatrales que consideran el oficio con muy poca profesionalidad. El autor critica el teatro español de su época . Cree necesario para ser un buen actor el hecho de saber de letras, historia, comprender a los poetas clásicos, tener buena memoria, entender la intencionalidad de cada obra de teatro y saber entonar y expresar las obras...


La forma de expresión es básica se basa:
-En el ensayo
- En el lenguaje coloquial
- En los diálogos
- Y en algún que otro recurso estilistico 

La vida de Madrid

El argumento:

El artículo comienza con unas reflexiones de Larra acerca del mundo y la vida, centrándose en la vida española.

Después cuenta que en uno de sus paseos por la ciudad, se encontró con un joven , que no es que fuera un gran amigo, pero lo conocía de vista. Los dos empiezan a dialogar y  se plantean la cuestión de cómo es su vida en Madrid. Larra comenta que su vida se reduce a querer decir lo quela gente no quieren oír. Sin embargo, la vida del joven se reduce a la comodidad.

El artículo finaliza con la aclaración de Larra, sobre la ubicación de este joven, que podía pertenecer al grupo de personas que se apegan a la vida.


Critica una costumbre de la época en la clase social: el acercamiento a la vida que tenían algunas personas. Larra no lo acepta , porque considera a la vida como como una cosa mala.Se puede observar la negación del mundo y la vida. 


En cuanto a la forma del articulo, predomina el costumbrismo de la sociedad alta, con gran cantidad de palabras complejas, aparece textos dialogados y también narrados. 

La fonda nueva

Empezamos por el argumento:
el artículo comienza con unas reflexiones de Larra sobre el tema del comer en España.
Después, llega un francés a casa de él, y quiere divertirse un poco por la ciudad, pero Larra le comenta,  que en nuestro país no se festeja más que los toros.
Larra se desvía un poco de la cuestión y cuenta que un amigo suyo lo llamó para ir a comer a la fonda. Aunque no quería asistir, no pudo negarse. Larra se da cuenta de que todas las fondas son iguales porque ofrecen un malísimo servicio. Sin embargo, llegó a una nueva, la cual aparentaba una mejor calidad que las otras. Pero pronto se percata de que es igual a las demás en todos los aspectos.


La critica se basa en el penosidad del servicio de las fondas, y en la comida de estas, también muestra un rechazo a la costumbre de los españoles al comer en las fondas.


La forma de expresión aparece marcada, por el uso de diálogos y la narración, por el costumbrismo, por el humor y el uso de algunos recursos estilisticos

El día de difuntos de 1836

Señala la estructura del artículo y comenta la relación que se establece con cada una de sus partes
Como muchos otros artículos de Larra su estructura se divide en una introducción un desarrollo y una conclusión.
Introducción: Larra comienza el artículo estando en casa, y manifiesta un triste pesimismo hacia la sociedad.
Desarrollo: En este día de los Santos le invade una fuerte melancolía. No comprende el mundo.. En este día todo el pueblo va a visitar el cementerio, pero él se pregunta que dónde está el cementerio y se responde a sí mismo diciendo que se encuentra dentro de Madrid. Dice que sólo los muertos que están en el cementerio tienen libertad de expresión y pueden vivir en paz, por lo tanto, están vivos. En cambio la gente de las calles de Madrid sólo vive reclusa en una sociedad que no tiene arreglo, y para él eso es la muerte. Larra empieza a pasearse por Madrid, capital que para él es un cementerio, y todos los edificios que se va encontrando los compara con tumbas. 
Conclusión: Por último Larra cuando se siente desorientado , alcanza a la conclusión que solamente puede distinguir una sola tumba; su propio corazón,donde está muerta la esperanza de seguir viviendo.


Todas las partes están marcadas por la melancolía y la desesperanza, en la cual se establece la relación. Primeramente, Larra manifiesta su triste pesimismo, acto seguido lo relaciona con su melancolía y manifiesta un inconformismo general, también relaciona todo con la muerte y los difuntos. Por ultimo, en la conclusión Larra relaciona la muerte del desarrollo, con la desesperanza de seguir viviendo. 


Por el Madrid de su tiempo. ¿Cómo es el panorama que describe?
Hace un panorama de pesimismo e inconformismo. Larra, describe a Madrid como un cementerio, comprando todas los edificios que ve a su paso con tumbas, por ejemplo: 
La Bolsa. Aquí yace el crédito español.
También dice que la gente de las calles de Madrid sólo vive reclusa en una sociedad que no tiene arreglo, y para él eso es la muerte.


Por su interior. ¿Qué circunstancias personales explican su estado de desesperanza?
La separación definitiva con Dolores Armijo , la cual era una amante suya.
También la separación con su esposa, Josefa Wetoret.


 Aparecen abundantes términos relacionados con la muerte. Elabora su campo semántico
muerte: cementerio, sepulcro, muertos, esqueleto, tumba, yace, R.I.P, sarcófago, sepultura, lápida.


El artículo destila una clara voluntad de estilo. Busca ejemplos de metáforas, paralelismos, anáforas, comparaciones, geminaciones, …
Polisíndeton:
 un hombre que cree en la amistad y llega a verla por dentro, un inexperto que se ha enamorado de una mujer, un heredero cuyo tío indiano muere de repente sin testar, un tenedor de bonos de Cortes, una viuda que tiene asignada pensión sobre el tesoro español, un diputado elegido en las penúltimas elecciones, un militar que ha perdido una pierna por el Estatuto, y se ha quedado sin pierna y sin Estatuto, un grande que fue liberal por ser prócer, y que se ha quedado sólo liberal, un general constitucional que persigue a Gómez, imagen fiel del hombre corriendo siempre tras la felicidad sin encontrarla en ninguna parte, un redactor del Mundo en la cárcel en virtud de la libertad de imprenta, un ministro de España y un Rey...


¡Ni una flor, ni un recuerdo, ni una inscripción.


Ellos viven, porque ellos tienen paz; ellos tienen libertad, la única posible sobre la tierra, la que da la muerte; ellos no pagan contribuciones que no tienen; ellos no serán alistados, ni movilizados; ellos no son presos ni denunciados; ellos, en fin, no gimen bajo la jurisdicción del celador del cuartel; ellos son los únicos que gozan de la libertad de imprenta, porque ellos hablan al mundo. 


Comparaciones: 
cuando un sonido lúgubre y monótono, semejante al ruido de los partes, vino a sacudir mi entorpecida existencia.


Personificación: 
La Legitimidad , figura colosal de mármol negro, lloraba encima.
Aquí yace el Estatuto. Vivió y murió en un minuto.


Epíteto:
eran las figuras lacrimatorias de esta grande urna.